A condição de práticas associadas classificações, localidades, normatividade não apenas contrariou os princípios daquele programa político que tentamos interpretar. Essa condição passou também a ser entendida como responsável por sua despotencialização. Nesse sentido, pode-se interpretar que o espectro de uma atuação ornamental, artificial, sobredeterminada pela esfera política institucional, passou a assombrar os espaços onde as metodologias, discursos e orientações filosóficas submidiáticas influenciaram políticas públicas de apropriação críticas de tecnologias da informação e comunicação. O intimismo que se reflete a partir daí re-edita a figura do intelectual cooptado, cuja produção anódina e acéptica não ameaça com crítica o governo ou as ordens da sociedade. Pois sabemos que a apologia das criações artísticas e/ou intelectuais criadas à sombra do poder é uma apologia indireta que tem seus limites, ao mesmo tempo, definidos pelo acordo tácito de que os fundamentos do poder estatal, do governo atual, da sociedade capitalista e de seus valores não serão contrariados na base, na essência.

Apoiada no desenvolvimento e barateamento de tecnologias da informação e comunicação, sobretudo nos anos 1990, dos novos processos de licenciamento de obras artísticas e foomentados pela herança acima descrita – em particular, a falta de canias de produção e consumo de bens culturais –, o Estado brasileiro sofreu nova pressão¹. Assim como sofreu pressão noutras fases da história brasileira e soube se re-articular para fazer/operacionalizar mudanças demandas socialmente, mas sempre sobre seu controle.

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